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卿雲光華︰列朝帝王詩漫談

卿雲光華︰列朝帝王詩漫談

卿雲光華︰列朝帝王詩漫談



商品網址: http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?kmcode=2018200326828&RID=C1000302652&lid=book_class_sec_se&actid=WISE

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商品訊息描述:














  • 《卿雲光華︰列朝帝王詩漫談》



    作為一筆不容小覷的文學遺產,列朝帝王詩為數不少,而以平常心閱讀者為數不多︰古代之頌揚、現代之輕蔑,其失一也。又有視帝王詩為史料者,卻未能回歸文學層面。本書以文學為經、以歷史為緯,討論的主題包括︰

    先秦帝王詩為何被稱為「代言體」?

    漢代帝王與楚歌關係如何?

    魏文帝〈燕歌行〉應該怎樣分段?

    梁武帝父子德行甚佳,為何好作豔詩?

    為甚麼說隋煬帝是文學復古的先驅?

    宋太祖怎樣評價李後主詩?

    元代諸帝的文學修養如何?

    怎麼判斷明惠帝流亡詩的真偽?

    希望讀者閱讀本書《卿雲光華︰列朝帝王詩漫談》Splendour of cloud: Informal discussion about emperors' poetry後,能對列朝帝王詩的優劣有更客觀的認知。















      名人推薦

      曾永義教授〡國立臺灣大學中文系名譽教授.中國北京大學等十數所大學客座教授

      楊松年教授〡世界華人民間信仰文化研究中心學術顧問團主席.歷任南洋大學、新加坡國立大學、臺灣佛光大學等系所教授

      龔鵬程教授〡臺灣佛光大學創校校長.中國北京師範大學客座教授



















    • 作者介紹







      陳煒舜 Nicholas L. Chan

      香港人,先後任教於:

      臺灣佛光大學文學系

      香港中文大學中國語言及文學系

      【主要著作】

      《楚辭練要》

      《屈騷纂緒》

      《明代前期楚辭學史論》

      《從荷馬到但丁》

      《尋找繆思的歌聲》

      《神話傳說筆記》

      《被誤認的老照片》

















    卿雲光華︰列朝帝王詩漫談-目錄導覽說明





    • 《卿雲光華︰列朝帝王詩漫談》

      【曾永義教授序】揮灑才學論帝王詩

      【楊松年教授序】日月光華,弘於一人

      【龔鵬程教授序】文心史識一手兼

      一、楔子

      二、虞舜光華旦復旦⊙虞舜

      三、古帝哲詩又日新⊙諸古帝

      四、眾芳所在周武王⊙周武王姬發

      五、蟋蟀鴟鴞與周公⊙周公旦

      六、成王儆戒穆王歌⊙周成王誦、穆王滿

      七、劉項奈何為哪般⊙秦始皇嬴政、項羽、漢高祖劉邦

      八、茂陵劉郎秋風客⊙漢武帝徹

      九、八齡天子作楚調⊙漢昭帝弗陵

      一〇、亡國之音哀以思⊙漢靈帝宏、少帝辯

      一一、曹公古直句悲涼⊙魏武帝曹操

      一二、傾情無兩燕歌行⊙魏文帝丕

      一三、情偏易感泣霑纓⊙魏明帝叡

      一四、晉祚安復得長遠⊙晉宣帝司馬懿、宋文帝劉義隆

      一五、雕文織綵德何虧⊙劉宋諸帝

      一六、不薄吳歌尚潘陸⊙齊高帝蕭道成

      一七、吳翁蕭衍自多才⊙梁武帝蕭衍

      一八、聊把閒情作新詠⊙梁簡文帝綱

      一九、只得徐妃半面妝⊙梁元帝繹

      二〇、清音山水亦泱泱⊙昭明太子統

      二一、玉樹流光照後庭⊙陳後主陳叔寶

      二二、晚菊疏桐聞大風⊙北朝諸帝

      二三、鯨魚碧海見蘭苕⊙隋煬帝楊廣

      二四、不作詞臣作帝王⊙隋文帝楊堅、唐高祖李淵

      二五、天下英雄入彀中⊙唐太宗世民

      二六、看朱成高雄勞工借款碧思紛紛⊙唐高宗治、武則天

      二七、乘時繼踵建隆基⊙武則天、唐中宗顯、睿宗旦

      二八、童子解吟長恨曲⊙唐玄宗隆基

      二九、天生間氣化無為⊙唐肅宗亨、德宗适

      三〇、終歸大海作波濤⊙唐文宗昂、宣宗忱、昭宗曄

      三一、往事如煙月如夢⊙後唐莊宗李存勗

      三二、長在我儂心子裡⊙吳越武肅王錢鏐、忠懿王俶

      三三、不道流年暗中換⊙前蜀後主王衍、後蜀後主孟昶

      三四、化龍形狀已依稀⊙南唐先主李昪、中主璟

      三五、一江春水向東流⊙南唐中主璟、後主煜

      三六、才到天中萬國明⊙南唐後主李煜、宋太祖趙匡胤

      三七、莫言皇帝上擔挑⊙宋太宗炅

      三八、繼好和同樂小康⊙宋真宗恆、仁宗禎

      三九、玉京曾憶昔繁華⊙宋徽宗佶、欽宗桓

      四〇、冷落西風吹不去⊙遼代諸帝

      四一、朱顏自得西風意⊙宋高宗構

      四二、歸疆猶惜洛陽花⊙宋孝宗眘、光宗惇

      四三、朔吹同雲暝不開⊙宋寧宗擴、理宗昀

      四四、仙禽無奈受凡籠⊙宋度宗禥、恭帝?

      四五、也學君王著赭黃⊙金海陵王完顏亮

      四六、東風無處不揚花⊙金世宗雍、顯宗允恭、章宗璟

      四七、七十二峰都在前⊙元文宗圖帖木耳

      四八、當哭長歌哀二都⊙元順帝妥懽貼睦爾

      四九、春風先到鳳凰臺⊙元順帝妥懽貼睦爾、昭宗愛猷識理達臘、明太祖朱元璋

      五〇、煙波聲到是誰家⊙明太祖朱元璋

      五一、半邊月影落江湖⊙明惠帝允炆

      五二、盛世斯文亦草菅⊙明成祖棣、仁宗高熾、宣宗瞻基

      五三、社稷安危在得人⊙明英宗祁鎮、憲宗見深、孝宗祐樘

      五四、南征已定旋師旅⊙明武宗厚照、世宗厚熜、神宗翊鈞、思宗由檢

      五五、我本西方一衲子⊙清世祖福臨

      五六、海色天容萬象收⊙清聖祖玄燁

      五七、萬幾宵旰忙中趣⊙清世宗胤禛

      五八、飛入梅花都不見⊙清高宗弘曆

      五九、初瞻不辨今同昔⊙清仁宗顒琰、宣宗旻寧

      六〇、終教新法病斯民⊙清文宗奕詝、穆宗載淳、德宗載湉

      六一、京華不是舊京華⊙清遜帝溥儀

      跋語︰從來盛世如紅顏



















    節錄自【曾永義教授序】〈揮灑才學論帝王詩〉

    香港中文大學陳煒舜教授曾任教臺灣佛光大學,開設「詩歌專題」課程,講授列朝帝王詩。去年將其心得,以一個半月時間,撰文六十一篇,每篇千二百字,連載於香港《大公報》「星光心影」專欄。其彙編成書所以名《卿雲光華》者,乃因起筆先秦偽託虞舜之作〈卿雲歌〉,而民初國歌亦以「卿雲」為名,以此「希望讀者諸君能注意到數千年來的詩統、文統之環環相扣」,其燦爛有如卿雲,其光華有如日月。

    節錄自【楊松年教授序】〈日月光華,弘於一人〉

    帝王詩有悠久的歷史和傳統。傳說帝舜曾彈五弦琴,唱〈卿雲歌〉。〈卿雲歌〉是否是帝舜當時作,帝舜是否曾唱〈卿雲歌〉,都無法佐證。即使有辦法確定,帝舜所唱〈卿雲歌〉,是否帝舜本人所作,亦屬不可知。然而,這傳說則傳達一個重要訊息:詩在古人眼中,是有崇高地位的,很早就跟帝王結下密切的關係。在我們還沒有辦法確定〈卿雲歌〉的作者身分前,尊重這些傳說的說辭,是有一定的意義的。

    節錄自【龔鵬程教授序】〈文心史識一手兼〉

    說陳煒舜教授選題巧慧,是因帝王詩夙為今人所忽略。當代論述,誠如煒舜所言,研究僧人道士妓女的詩都比帝王多。談帝王之政圖覇略、秘史奇聞,乃至宮闈瑣屑,半真半假的,也比談其詩文者更引人關注。一般意見,認為這是時至民國,厭說帝制皇權之心理使然。故古代選錄詩文,慣例先列帝王作品,今則一概屏去勿論。此說不能說沒道理,可是艷羨帝王之心理,也難說到了民主時代就消失了。大家對皇王帝后扒糞揭秘、憶想騰說,熱不知疲,正顯示現今仍是個人人艷稱帝王、想當帝王的時代。只不過,大家羨慕的是帝王能窮奢極欲、能大揮權柄而已。文藝學術,自來就不感興趣;就算是帝王作的,也還是不感興趣。







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    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:21*15cm
    頁數:296

    出版地:台灣













商品訊息簡述:








  • 作者:陳煒舜Nicholas L. Chan

    追蹤











  • 出版社:唐山出版社

    出版社追蹤

    功能說明





  • 出版日:2017/6/25








  • ISBN:9789863071471




  • 語言:中文繁體




  • 適讀年齡:全齡適讀








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